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Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai: per la pace, la cultura e l'educazione

Il Buddismo della Soka Gakkai si basa sugli insegnamenti del Budda Nichiren Daishonin \(1222\-1282\) i cui valori chiave, racchiusi nell’insegnamento del Sutra del Loto di Shakyamuni, sono il rispetto per la dignità di ogni forma di vita e l’interconnessione fra tutte le forme di vita\.

For agents: Italian Buddhist institute of Soka Gakkai presenting its teachings, national offices and contact form, focused on peace, culture and education.

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# Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai: per la pace, la cultura e l'educazione

> Il Buddismo della Soka Gakkai si basa sugli insegnamenti del Budda Nichiren Daishonin \(1222\-1282\) i cui valori chiave, racchiusi nell’insegnamento del Sutra del Loto di Shakyamuni, sono il rispetto per la dignità di ogni forma di vita e l’interconnessione fra tutte le forme di vita\.

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- [Sedi Nazionali](https://www.sgi-italia.org/sedi-nazionali/)
- [Contatti](https://www.sgi-italia.org/contatti/): Modulo online per contattare qualsiasi ufficio della Soka Gakkai\.
- [I Dieci Mondi e il loro Mutuo Possesso](https://www.sgi-italia.org/buddismo-nella-vita-quotidiana/i-dieci-mondi-e-il-loro-mutuo-possesso/): L’interesse principale del Buddismo riguarda la nostra condizione vitale: la gioia o la sofferenza che possiamo sperimentare in ogni singolo istante dell’esistenza\. Ciò accade sempre attraverso l’interazione tra condizioni esterne e tendenze interiori\. La stessa situazione – per esempio uno stesso posto di lavoro – è vissuta da qualcuno come tormento costante, per un’altra persona può essere fonte di soddisfazione\.

Scopo della pratica buddista è quello di rafforzare lo stato vitale interiore, in modo da affrontare e trasformare le situazioni più difficili e negative\. \</br\>\</br\>
Basandosi sul Sutra del Loto, il Gran Maestro T'ien\-t'ai – studioso buddista cinese del sesto secolo – sviluppò un sistema per classificare le esperienze umane in dieci stati o “mondi”\. L’insegnamento dei dieci mondi fu adottato ed elaborato da Nichiren Daishonin, che evidenziò la natura intima e soggettiva di questi mondi: «Per prima cosa – si legge in un suo scritto – alla domanda di dove si trovino esattamente l’inferno e il Budda, un sutra afferma che l'inferno si trova sotto terra ed un altro dice che il Budda risiede a occidente\. Ma, a un attento esame, risulta che entrambi esistono nel nostro corpo alto cinque piedi» \(RSND, 1, 1008\)\.

Quali sono i dieci mondi? In ordine dal più basso e negativo verso il più alto e desiderabile, troviamo: 1\) il mondo d'inferno, una condizione di disperazione nella quale si è completamente sopraffatti dalla sofferenza; 2\) il mondo degli spiriti affamati \(avidità\), lo stato in cui si è dominati dal desiderio illusorio che non potrà mai venire definitivamente appagato; 3\) il mondo degli animali \(animalità\), una condizione basata sugli istinti; 4\) il mondo degli asura \(collera\), stato caratterizzato dal bisogno irrefrenabile di prevaricare e dominare gli altri, convinti della propria bontà e saggezza\. Ques
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