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Una cosa abbastanza curiosa, se si considera che i cosiddetti \Manoscritti economico\-filosofici del 1844\ non costituiscono un libro unitario, destinato alle stampe, ma solo materiali di lavoro in cui le osservazioni critiche affiorano da lunghe trascrizioni di autori più o meno noti\. Eppure essi puntano l’attenzione su temi destinati a divenire centrali nella riflessione teorica e nella lotta politica e che portarono a una profonda revisione dell’immagine che fino allora si era avuta di Marx, appiattita sul \Capitale\ e sulle note tesi sul valore e sul plusvalore\. La definizione dell’essenza umana come vita produttiva, l’analisi del rovesciamento che subisce a causa dell’alienazione del lavoro, la prospettiva di un comunismo umanistico in cui essa viene finalmente valorizzata – ecco alcuni dei temi attorno a cui gli intellettuali progressisti fino agli anni Sessanta e Settanta del secolo scorso si sono arrovellati\. I seguaci dell’ortodossia marxista, nei paesi comunisti dell’est, tentarono di rimuovere lo scandalo dei \Manoscritti\, declassandoli a un peccato di gioventù di un giovane hegeliano imbevuto di idealismo\. Ma nel mondo occidentale, e anche tra i dissidenti dei paesi comunisti, divennero la bandiera del marxismo critico\. Ora però siamo giunti a un punto in cui non sembra più possibile usare senza cautele le categorie di alienazione ed essenza umana\. Una riflessione s’impone per valutare se il ruolo critico della tematica dell’alienazione sia da considerarsi esaurito, e se si possano individuare  “equivalenti” della categoria di essenza, a cui la diagnosi dei fenomeni di spossessamento di sé ha fatto inizialmente riferimento\. Questa nuova edizione italiana dei \Manoscritti\, condotta sulla base della nuova edizione storico\-critica \Marx\-Engels\-Gesamtausgabe\ \(MEGA\2\\), intende dare un contributo a tale riflessione attraverso il vasto commento che accompagna il testo e che lo rende finalmente intellegibile a pieno, con la ricostruzione delle fonti utilizzate da Marx e di interpretazioni che lo rendono perspicuo\. - [Gilles Deleuze, Félix Guattari, Mille piani](https://www.orthotes.com/prodotto/mille-piani/): La pubblicazione di \Mille piani\, nel 1980, è da considerarsi un evento del linguaggio e del pensiero, scioccante nel colpire e impercettibile nella sua azione trasformatrice, che ancora oggi continua ad agire sui corpi, individuali e collettivi\. Come ogni evento, è dovuto scorrere del tempo – e forse altro ne passerà – perché la densità e la centralità dei temi di quest'opera venissero recepiti in tutta la loro importanza\. Le scosse telluriche prodotte da questa «geologia della morale» riguardano svariati ambiti della relazione tra sapere, potere e desiderio, tanto nel campo umanistico, quanto in quello scientifico, economico e politico\. L’episteme della tradizione – storica, politica, coloniale, patriarcale – viene colpita implacabilmente dal fuoco amico delle macchine da guerra filosofiche\. E tra le fiamme delle immagini dogmatiche del pensiero, un rigoglio incantevole di suoni, luci, brezze, piante rizomatiche, vespe e orchidee, sciamani e animali di ogni sorta, esprime la complicità con un «popolo che manca», una comunità in divenire appena tratteggiata, che fa delle differenze e delle minoranze il cemento del domani\. Per queste e altre ragioni \Mille piani\ è un’opera filosofica ancora in grado di diagnosticare il nostro tempo, ma anche l’arsenale teorico che può riscaldare questi «anni d’inverno», iniziati in concomitanza con la sua pubblicazione e culminanti nella concretizzazione delle «società di controllo», illuminare a giorno la crisi ecologica ed economica che umilia il mondo intero, e far saltare in aria la marea di stupidità, fascismi e pulsioni di dominio che impoveriscono le nostre vite\. - [Luca Padalino, Il testo ricorrente\. Teoria e storia della forma\-almanacco](https://www.orthotes.com/prodotto/padalino-forma-almanacco/): La ricerca che qui si presenta ha inteso leggere la forma\-almanacco come tipologia discorsiva di lunga durata, attraverso cui la cultura europea ha costantemente rielaborato il proprio modo di rappresentare e organizzare il tempo e la conoscenza\. Per farlo ne ricostruisce la storia formale, dai \prognostica\ astrologici del XVI secolo alle forme di larga circolazione sette\-ottocentesche, quale esito di un dialogo continuo tra sedimentazione di usi pregressi e nuove necessità d’impiego\. L’“almanaccare” si rivela così, nel corso del volume, in tutta la sua complessità: sottile pratica di previsione e orientamento, dispositivo d’ordine culturale e dunque politico, processo attraverso cui la conoscenza collettiva viene periodicamente rappresentata, rielaborata, raccontata e trasmessa\. Combinando gli strumenti della semiotica della cultura, della narratologia e della storia delle forme, si è inteso allora affrontare tale complessità, giungendo infine all’elaborazione di un modello analitico – il “paradigma almanacchistico” – concepito come guida all’analisi formale di questo tipo di oggetti e, al tempo stesso, come invito alla loro riscoperta\.     - [Andrea Nicolini, La passione dell'indifferenza\. Agamben, Freud, Proust](https://www.orthotes.com/prodotto/passione-indifferenza/): Si sente spesso affermare che l’unica passione più crudele dell’odio sia l’indifferenza\. Ma perché ciò che potremmo definire il grado zero della passionalità viene percepito come una passione elevata a potenza negativa? Cosa si nasconde di tanto terribile nell’indifferenza? Queste sono solo alcune delle domande a cui il libro tenta di rispondere per mostrare l’intimo legame che unisce la passione all’indifferenza\. Poiché diversamente da quanto saremmo portati a credere, l’indifferenza non è solo ciò che si sottrae all’amore né ciò che resta di una passione ormai consunta\. Se occupa lo spazio lasciato vacante dall’amore non è per difetto ma per eccesso di passione – una passione di cui è invero la radice più profonda e il segreto più terribile\.   - [Jan Patocka, La cura dell'anima](https://www.orthotes.com/prodotto/jan-patocka-la-cura-dellanima/): Gli scritti qui proposti ripercorrono il significato della cura dell’anima che, secondo Jan Patočka, è il nucleo storico e concettuale su cui si fonda la tradizione occidentale di pensiero\. Il concetto di cura dell’anima indica un radicale rivolgimento dello sguardo “in ciò che è”, che cambia completamente l’atteggiamento etico e conoscitivo dell’uomo\. Prendersi cura dell’anima significa in altre parole interrogarsi intorno al senso del proprio essere nel mondo problematizzando la relazione tipicamente umana nei confronti della verità\. A partire dall’insegnamento platonico\-socratico questa peculiare attitudine intuitiva diventa il motore spirituale di quel cammino storico e culturale cui diamo il nome di Europa\. Il problema dell’eredità europea e della storicità radicale dell’esistenza, con la sua ineludibile tendenza al declino, viene ripreso in tutti i testi raccolti nella presente edizione italiana\. A partire da diversi autori e temi di riferimento, emerge come urgente una riflessione che, oggi più che mai, interpella lo spirito deresponsabilizzato e avvilito dell’epoca “post\-europea”\.   ## Feed di prodotti - [Google Shopping](https://www.orthotes.com/product-feed/google-shopping/) - [Facebook Catalog](https://www.orthotes.com/product-feed/facebook-catalog/) ## Categorie - [Novità in libreria](https://www.orthotes.com/category/novita/) - [Libri](https://www.orthotes.com/category/libri/) - [Autori](https://www.orthotes.com/category/autori/) - [Studia Humaniora](https://www.orthotes.com/category/studia-humaniora/) - [Editoriale](https://www.orthotes.com/category/editoriale/) ## Tag - [filosofia](https://www.orthotes.com/tag/filosofia/) - [politica](https://www.orthotes.com/tag/politica/) - [etica](https://www.orthotes.com/tag/etica/) - [società](https://www.orthotes.com/tag/societa/) - [morale](https://www.orthotes.com/tag/morale/) ## Event Location - [il manifesto](https://www.orthotes.com/event-location/il-manifesto/) - [il posto delle parole](https://www.orthotes.com/event-location/il-posto-delle-parole/) - [Doppiozero](https://www.orthotes.com/event-location/doppiozero/) - [Fata Morgana Web](https://www.orthotes.com/event-location/fata-morgana-web/) - [Avvenire](https://www.orthotes.com/event-location/avvenire/) ## Event Organizer - [Orthotes Editrice](https://www.orthotes.com/event-organizer/orthotes-editrice/) - [Festival della critica](https://www.orthotes.com/event-organizer/festival-della-critica/) ## Rassegna stampa Categories - [L'era della giustizia climatica](https://www.orthotes.com/event-type/lera-della-giustizia-climatica/) - [Pluriverso](https://www.orthotes.com/event-type/pluriverso/) - [Lavoro Natura Valore](https://www.orthotes.com/event-type/lavoro-natura-valore/) - [Rovine dell'amicizia](https://www.orthotes.com/event-type/rovine-dellamicizia/) - [Visioni transumane](https://www.orthotes.com/event-type/visioni-transumane/) ## Appuntamenti Categories - [L'era della giustizia climatica](https://www.orthotes.com/event-type-2/lera-della-giustizia-climatica/) - [Emanuele Leonardi](https://www.orthotes.com/event-type-2/emanuele-leonardi/) - [Lorenzo Petrachi](https://www.orthotes.com/event-type-2/lorenzo-petrachi/) - [Franco Lolli](https://www.orthotes.com/event-type-2/franco-lolli/) - [Iain Chambers](https://www.orthotes.com/event-type-2/iain-chambers/) ## Categorie prodotto - [Catalogo](https://www.orthotes.com/categoria-prodotto/catalogo/) - [ebook](https://www.orthotes.com/categoria-prodotto/ebook/) ## Tag prodotto - [filosofia](https://www.orthotes.com/tag-prodotto/filosofia/) - [politica](https://www.orthotes.com/tag-prodotto/politica/) - [etica](https://www.orthotes.com/tag-prodotto/etica/) - [società](https://www.orthotes.com/tag-prodotto/societa/) - [morale](https://www.orthotes.com/tag-prodotto/morale/)